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有人将钱币投放在僧侣的竹篮盖子上。但在年长者心中,这类做法并不算诚挚的布施。
走出西萨旺冯大街,来到琅勃拉邦最著名的香通寺,映入眼帘的是主殿墙上由五彩斑斓的玻璃拼贴成的“生命之树”,自上而下拼有...
佚名
|习俗|习俗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09172433207.html
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生病、做噩梦不算是魔业,最大的魔业就是对菩提心没有兴趣、退失信心,不愿意利益众生,这是魔王波旬最高兴的事情。《现观庄严论》中所阐述的魔业,实际上也是围绕菩提心而讲的。
因此,大家应经常发愿:“愿...
索达吉堪布 讲
|防魔|魔障|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/15234834103.html
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不能一一守持,但大戒从来没有破过,在“大戒不破、小戒不算”的口号下,经常肆意诽谤别人。广化法师说:“他们的穷困潦倒仅仅是现世现报,来世的地狱还等着他们呢!”
看见别人就开始说过失,是非常不好的...
索达吉堪布讲
|说僧过|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12271234213.html
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行菩提心的第三个学处就是忍辱。修忍辱非常的殊胜。别人辱骂你、殴打你、诋毁你、欺骗你、伤害你的时候,你能心平气和、心甘情愿地承担,这才是真正的忍辱。别人说你的缺点、过失的时候一定要耐心忍受,没有一丝一毫的嗔恨心,这才是真正的忍辱。如果只是在表面上没有反抗,但是心里还是很怨恨,很生气的话,还不算忍辱。
实际上,我们的敌人、仇人正是我们的恩人。我们根本看不出来自己的缺点和毛病,认识不到...
达真堪布
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08444235477.html
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成佛的起步。 所以佛教最不赞成迷信(“迷”刚好是“觉”的相反,“佛”这个字即指觉)。 但是,有很多人都说佛教迷信。他们说:“佛寺中都供奉佛像,菩萨像,那还不算是迷信吗?” 佛寺中供奉佛像有两个...
韦琪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383640680.html
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近年来信仰佛教的风气很盛,多少人来到佛门,皈依(本站编辑注:皈依二字,读作“归依”,也可以直接写成“归依”)了三宝。皈依三宝是“归投三宝、依靠三宝”的意思。
皈依的真正意义有什么呢?
一、皈依不是吃素斋,不是受戒约束,不是剃度出家:皈依是表示我信仰佛教,假如没有经过皈依这个仪礼,只是拜拜、烧香,都不算佛教徒,只能算是一个佛教的尊敬者。做一个佛教徒,必须经过皈依的程序。皈依不是吃素...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442246006.html
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,烦恼很多,生活不如意,那不算真正的富有,就算不是大富大贵,如果生活得称心如意,那也是非常有意义的人生。那怎么生活才能如意呢?感恩和知足是最好的妙方,所以梦窗国师说知足第一富。 (三)是前程的顺利 ...
星云法师 讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581047628.html
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近日,读了2000年第六期《禅》刊登的一篇文章,题为《北大教授呼吁守住人类最后屏障--底线伦理》。颇有感触。 俗语道:国有国法,家有家规。同样,人与人之间相处也需要有一个正常合理的人际关系准则来维系,而这种关系就是我们所说的伦理关系。 中国历来就是一个讲究礼义的国度,中国人所倡导遵循的伦理道德行为规范也多为世人所称道。而如今我们却要大声疾呼守住最后的伦理底线,这不能不算是国人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347769.html
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佛教艺术品的鉴赏与收藏 □ 杨诚 8年前到各国旅行,印象最深刻的是维多利亚博物馆馆长罗斯谈到,如果哪个博物馆没有好的宋代观音,就不算是好的博物馆。后来走访欧美博物馆时,确实发现许多大博物馆都将中国的雕塑艺术当作非常重要的收藏。因为他们认为在世界艺术史上,中国的雕塑占了很重要的地位,所以每个博物馆都想收藏一件重要的雕塑来作代表,也因此引起购藏中国佛教艺术品的念头。 佛教约于汉代传入...
杨诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135755117.html
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,东巴经师遵守这样一个规则:“没有到过白地的东巴,不算真东巴”。因此,在迄今为止二百五十年内不断有周边各地的东巴教徒前来朝圣、学经、练艺。东巴经载东巴第一圣祖丁巴什罗到白地后创造东巴经文(即东巴象形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15330556846.html